PARIGI – C’è un modello familiare di autocensura all’opera nella vita pubblica e nei media francesi. Nei giorni successivi alla fatale sparatoria della polizia contro Nahel M., poche persone hanno detto che era di origine nordafricana.
Certo, lo sapevano tutti. La Francia può essere ufficialmente daltonica, ma tutti sanno come navigare in ciò che non viene detto.
Ciò non ha impedito una discussione sulle accuse di razzismo nella polizia o sulla discriminazione nella società francese, ma è un esempio degli sconcertanti tabù sollevati in una nazione che si considera al di sopra della razza e dell’etnia.
Al contrario, la stampa internazionale ha precisato le sue origini e, in molti casi, ha letto la morte di Nahel M., colpito a bruciapelo mentre cercava di sfuggire alla polizia, come un chiaro esempio di razzismo nella polizia. L’ufficiale di polizia è stato arrestato.
La cattiva stampa ha raggiunto un livello tale che il governo ha ritenuto necessario lanciare una difesa del modello francese. Il ministro delle Finanze Bruno Le Maire ha rilasciato un’intervista al stampa britannica affermando che era “totalmente inaccettabile” affermare che la polizia francese è razzista. I funzionari del governo hanno anche informato che le rivolte non erano una “specificità francese”.
C’è un ovvio problema nel fare tali affermazioni, tuttavia, quando la tua ideologia di stato si oppone alla raccolta di dati lungo linee razziali o religiose. Quanto possono essere buoni i dati della Francia su razzismo e discriminazione? Il repubblicanesimo daltonico è il fondamento della società francese ed è sancito dalla costituzione del paese. Nel marchio gallico dell’universalismo, la cittadinanza trascende la razza, il genere e la religione, e alle autorità è vietato raccogliere dati razziali sui suoi cittadini. Sei francese. Punto.
Questo principio è stato rafforzato dal trauma della seconda guerra mondiale, durante la quale i dati razziali raccolti dalle autorità sono stati utilizzati per facilitare il rastrellamento degli ebrei.
Tuttavia, è un ideale sacrosanto che ora sembra incrinarsi in tutto lo spettro politico. Le minoranze che lamentano discriminazioni e cercano una migliore rappresentanza nelle istituzioni francesi vogliono numeri solidi per sostenere la loro causa. Dall’altro lato dell’aspro discorso politico della Francia, anche i partiti anti-immigrazione vogliono più statistiche. Mentre la leader del National Rally Marine Le Pen è contraria alle statistiche razziali in stile americano, il suo partito ha utilizzato i dati demografici dove possibile per spingere per maggiori limiti all’immigrazione.
L’argomento sta attanagliando persino il Rinascimento del partito del presidente Emmanuel Macron.
“Ad un certo punto dovremo parlare della questione delle statistiche su base etnica”, ha detto il deputato del Rinascimento Belkhir Belhaddad. “Non siamo in grado di misurare la portata del danno arrecato dalla discriminazione legata alle origini delle persone”, ha affermato.
“Perennemente combattendo una battaglia”
Hassan Ben M’Barek, del gruppo di pressione Banlieues Respect, stava organizzando un incontro per migliorare i rapporti tra i giovani e gli agenti di polizia quando ha visto per la prima volta il video che avrebbe incendiato le banlieues.
Ribollendo di rabbia, un amico più giovane gli ha mostrato il filmato di un agente di polizia che spara a bruciapelo al petto il diciassettenne Nahel M. “Ci saranno problemi”, ha avvertito questo amico. “Ascolta, Hassan, la gente ha la haine [l’odio].”
“Ad un certo punto dovremo parlare della questione delle statistiche su base etnica”, ha affermato il deputato del Rinascimento Belkhir Belhaddad | Joel Saget/AFP tramite Getty Images
Ben M’Barek sapeva di avere ragione.
“Non mi ha sorpreso e mi rattrista non essere stato sorpreso. E sono andati e hanno distrutto tutto, non aveva senso”, ha detto, osservando che il suo senso di sconfitta deriva da 40 anni di lavoro nella politica locale e dalla sensazione che la pretesa di universalismo della Francia non si applichi a lui.
“Sto perennemente combattendo una battaglia e affrontando sempre dei sospetti. La gente mette in dubbio la mia appartenenza a questo paese, la mia lealtà al paese”, ha detto Ben M’Barek, il cui padre nordafricano è emigrato in Francia negli anni ’20.
Il principio dell’universalismo daltonico della Francia “non funziona per me”, ha detto.
Mercoledì il ministro dell’Interno francese Gérald Darmanin ha fornito un chiaro promemoria delle difficoltà che la Francia deve affrontare nell’affrontare le questioni dell’immigrazione e della razza. Alla domanda in una commissione parlamentare se ci fosse un legame tra immigrazione e disordini, il ministro ha risposto che c’erano “persone che potevano essere di origine immigrata” ma c’erano anche “molti Kevin e Matteo” tra i rivoltosi.
In Francia, i nomi Kevin e Matteo sono considerati popolari tra la popolazione bianca non immigrata.
Una società mista
Negli ultimi giorni, il punto di vista di Ben M’Barek è stato ripreso nei commenti statunitensi e britannici, dove l’uso di dati razziali per affrontare la discriminazione è diffuso. Sulla CNN, uno opinionista ha denunciato il “mito di una Francia daltonica” mentre era sul British Times un altro ha criticato la “sconvolgente segregazione” dietro il daltonismo della Francia.
Ma il punto di vista in Francia è: è complicato.
“La Francia è vista come un paese razzista perché qui c’è il razzismo. Ma se si guarda al tasso di coppie di razza mista, è più alto in Francia che negli Stati Uniti”, ha affermato François Dubet, sociologo dell’Università di Bordeaux.
Le cifre sono naturalmente difficili da confrontare esattamente. Secondo l’agenzia statistica francese INSEE, il 56% degli immigrati di seconda generazione proviene da coppie di origine mista e il 94% degli immigrati di terza generazione ha almeno due nonni non immigrati. Negli Stati Uniti, l’11% di tutte le coppie statunitensi sposate ha un coniuge di razza o etnia diversa, secondo Centro di ricerca Pew.
Ma questo è lontano dall’intero quadro. Mentre la Francia è diventata più mista, i caseggiati poveri nelle banlieue francesi sono diventati meno misti, più poveri e più ritirati mentre i più ricchi se ne sono andati per quartieri migliori, secondo Dubet. Nel frattempo i corridoi del potere sono rimasti visibilmente bianchi.
Per Dominique Sopo, presidente del gruppo di pressione SOS Racisme, la diversità della società francese solleva preoccupazioni pratiche quando si tratta di introdurre la raccolta di dati in stile americano e l’azione affermativa.
Un’auto brucia mentre su un muro si vede uno slogan che recita in francese “Giustizia per Nahel” | Geoffroy Van Der Hasselt/AFP tramite Getty Images
“Prendi me, mio padre è del Togo, ma io sono di razza mista, valgo come nero? E per quanto riguarda i neri che discendono da schiavi dei territori francesi nei Caraibi, dovrebbero essere più promossi? ha chiesto, sostenendo che l’azione affermativa basata su criteri di welfare sarebbe più efficace.
In effetti, Sopo dà poca importanza al dibattito in corso sull’universalismo francese e le statistiche in stile americano.
“Ci sono tonnellate di studi che mostrano l’entità della profilazione etnica nei controlli della polizia”, ha affermato Sopo. “Le statistiche non sono una soluzione magica… il problema è la risposta politica”, ha detto.
Fattore di estrema destra
Un’ombra incombe sul dibattito sull’imperfetto repubblicanesimo “daltonico” della Francia: l’ascesa di partiti francesi anti-immigrazione come il Raduno Nazionale di estrema destra e il partito più estremo della Riconquista guidato da Eric Zemmour.
Sebbene nessuno dei due chieda di abbandonare il daltonismo francese, entrambi sono avidi utilizzatori di dati demografici per sostenere che la criminalità è collegata all’immigrazione. Il timore è che i partiti anti-immigrati utilizzino come arma ancora più dati per affermare che i migranti stanno travolgendo la Francia.
La Francia ha accolto “centinaia di migliaia di immigrati… troppi immigrati, in condizioni di saturazione, che hanno portato a tensioni di sicurezza in molti quartieri”, Jordan Bardella, braccio destro di Le Pen detto questa settimana.
L’ex candidato alla presidenza Zemmour va oltre sostenendo che la diversità francese è un segno di ciò che chiama “creolizzazione”, o fusione di culture diverse, che richiama il declino della civiltà francese.
Al contrario, i partiti tradizionali hanno faticato a offrire risposte agli appelli per affrontare le accuse di razzismo nella polizia e gli appelli per migliorare la sicurezza nei quartieri più poveri. Mentre i discorsi duri di Macron sui rivoltosi e le promesse di trovare “soluzioni” per le banlieue sono apparsi indecisi, la sinistra è stata divisa sulla riluttanza di alcuni politici di estrema sinistra a chiedere calma.
“Nell’attuale clima politico”, afferma Sopo, più dati demografici su razza ed etnia “farebbero bene all’estrema destra e sarebbero totalmente controproducenti”.
Nel frattempo, la Francia continuerà ad aggirare in punta di piedi questioni di razza ed etnia.
Paul de Villepin e Giorgio Leali hanno contribuito alla cronaca.
Fonte: www.ilpolitico.eu