Philip Boyes è uno scrittore di discorsi e stratega della comunicazione con sede a Londra e Varsavia.
Il defunto, grande statista polacco Władysław Bartoszewski ha paragonato le relazioni polacco-tedesche alla guida di un’auto: vale la pena controllare lo specchietto laterale ogni tanto, ha detto, ma tieni gli occhi aperti.
Bartoszewski è stato due volte ministro degli esteri, un sopravvissuto ad Auschwitz e un’autorità morale che ha sostenuto la riconciliazione tra i vicini in difficoltà. E per un po’, i polacchi lo credettero sulla parola. Ma ora, questo riavvicinamento viene messo alla prova, con il governo polacco di Legge e giustizia (PiS) che afferma che Berlino deve ancora 1,3 trilioni di dollari per la carneficina della seconda guerra mondiale.
La leadership tedesca ha ignorato queste richieste, annunciando di considerare chiusa la questione, e legalmente potrebbe essere vero. Ma moralmente, la Germania ha ancora un debito da pagare.
Se il governo del cancelliere tedesco Olaf Scholz vuole impedire maggiori spaccature nel cuore dell’Europa, deve tener conto delle lamentele polacche. Perché se viene lasciato a marcire, questo aspro battibecco storico potrebbe complicare gli sforzi per garantire le riparazioni di guerra russe per l’Ucraina, quando sarà il momento.
Ma come si determina esattamente il valore di una vita umana?
Nel loro ultimo rapporto, i legislatori polacchi hanno utilizzato una nuova metodologia che tiene conto sia dei danni materiali che dei milioni di polacchi uccisi durante la guerra, stimando ciò che avrebbero contribuito all’economia nel corso della loro vita.
Senza dubbio i legislatori di Dnipro, Kharkiv e Mariupol stanno prendendo nota, ma Berlino non batte ciglio.
La Germania afferma che la questione delle riparazioni è stata affrontata alla Conferenza di Potsdam del 1945 e che è stata formalmente rinunciata dai governi polacchi degli anni ’50 e ’70, e anche dopo la caduta del regime comunista.
Tuttavia, qui c’è un problema più profondo, legato al modo in cui le nazioni condividono i costi emotivi a lungo termine della guerra.
Mentre crescevo a Berlino alla fine degli anni ’90, mia madre polacca mi ha insegnato a diffidare dei tedeschi. Nella sua mente, chiunque al di sopra di una certa età era vestito di grigio campo: quell’uomo magro sui 70 anni che marciava energicamente lungo la nostra strada? Forse un ex cadetto della Gioventù hitleriana. Quella vecchietta sorridente in bicicletta? I polacchi della sua età sono troppo morti per andare in bicicletta.
L’angoscia profondamente radicata di mia madre era comprensibile. Sua madre, una sopravvissuta all’Olocausto, fu colpita dai tedeschi durante la guerra e visse il resto della sua vita soffrendo per le ferite.
Se il governo del cancelliere tedesco Olaf Scholz vuole impedire maggiori fratture nel cuore dell’Europa, deve tener conto delle lamentele polacche | Luis Robayo/AFP tramite Getty Images
Questo gentile pregiudizio antitedesco punteggiava i discorsi domestici quotidiani nella mia famiglia e in molti altri, e non solo nella generazione di mia madre. Negli anni ’80, la scuola elementare di mia sorella a Varsavia proiettava filmati che mostravano soldati nazisti tedeschi che spaccavano bambini contro i muri mentre fumavano sigarette con noncuranza.
Per mia madre e i suoi coetanei polacchi, il perdono e la chiusura erano difficili da ottenere, poiché erano considerati un tradimento dei propri cari, se non del proprio paese. Essendo nato da un padre britannico – e vincitore del Premio per l’amicizia anglo-tedesco – per me è stato più facile. Agli inglesi è stato risparmiato il peggio dei traumi in tempo di guerra e, a differenza dei polacchi, non hanno una narrazione della sofferenza radicata nella psiche nazionale.
L’attuale governo di destra della Polonia comprende questo risentimento e sta usando la questione delle riparazioni per mobilitare il sostegno in vista delle elezioni parlamentari alla fine di quest’anno. Non sorprende che la loro propaganda anti-tedesca hard-boiled stia iniziando a risuonare, con a recente indagine dell’Istituto Ipsos scoprendo che il 66% dei polacchi è d’accordo che la Germania dovrebbe pagare le riparazioni.
Tuttavia, scavare nella questione rischia di riscaldare anche un altro dibattito scomodo, quello riguardante il risarcimento per le proprietà ebraiche sequestrate dalla Germania nazista e successivamente nazionalizzate dal governo comunista polacco del dopoguerra.
Tuttavia, è semplicemente una brutta storia per Berlino fare affidamento su argomenti legalistici per respingere la richiesta di risarcimento della Polonia. È dovere morale della Germania assumersi la responsabilità che la storia le impone e la necessità di riconciliare le loro relazioni sta crescendo con urgenza.
L’esitazione di Berlino sull’invio di carri armati Leopard 2 in Ucraina le è già costata più capitale politico nell’Europa orientale, ma può ancora riconquistare la fiducia, se dovesse unire le forze con la Polonia per costruire il più grande centro di riparazione rapida d’Europa per carri armati e altre attrezzature militari fornite a Ucraina.
Dovrebbe anche fare un ulteriore passo avanti, guidando gli sforzi per ricostruire le infrastrutture dell’Ucraina dilaniate dalla guerra. Si è parlato della creazione di un moderno Piano Marshall per l’Ucraina, che richiederà un pesante sollevamento da parte dell’intera comunità internazionale, ma la Germania può prendere l’iniziativa arruolando il sostegno dei suoi campioni industriali.
La riconciliazione della Germania con la Polonia ha preso un ritmo glaciale, forse nella speranza che Varsavia rinunci alle sue richieste e che il prossimo governo sia meno nazionalista e più aperto all’Europa. Ma ciò che veramente frustra i polacchi è non essere presi sul serio.
Lavorare insieme, a ritmo sostenuto, sui problemi pratici di salvare l’Ucraina dalla distruzione esistenziale sarebbe una missione degna per entrambe le parti, una missione che potrebbe tenere unita l’alleanza NATO e forse aiutare a sanare le lamentele storiche.
Fonte: www.ilpolitico.eu