Jamie Dettmer è opinion editor di POLITICO Europe.
Il presidente russo Vladimir Putin ama scavare nella storia del suo paese, appropriandosi di zar morti e altre figure importanti per la sua narrativa nazionale preferita, e le sue scelte possono essere piuttosto eloquenti.
Pietro il Grande, che ha combattuto gli svedesi per il dominio dell’Europa centrale, e il reazionario Alessandro III sono due dei suoi favoriti. Andando ancora più indietro, c’è il principe Alexander Nevsky, famoso per aver respinto gli invasori stranieri e canonizzato dalla Chiesa ortodossa russa nel 1547. E a completare la lista, ovviamente, c’è il pagano divenuto cristiano Vladimir il Grande, il cui battesimo nel 988 e successivi la conversione di massa del suo popolo è stata citata da Putin come prova del legame indissolubile tra russi e ucraini.
Eppure, stranamente, il leader russo non invoca mai Nicola I, che regnò dal 1796 al 1855, lo zar a cui probabilmente assomiglia di più.
È un’omissione sorprendente, in particolare considerando la serie di impressionanti vittorie militari di Nicola, la conquista del territorio nel Caucaso dalla Persia, l’assistenza ai greci nella rottura con l’Impero ottomano e la repressione delle rivolte contro il dominio austriaco sia in Polonia che in Ungheria: le ribellioni colorate di la loro giornata – che, come Putin, temeva potesse diventare contagiosa e diffondersi in Russia.
Nicholas ha abbracciato l’idea di una civiltà russa transnazionale, proprio come fa Putin oggi. Una civiltà che unisce russi etnici e persone di lingua russa, composta da una cultura centrale, tradizioni e ortodossia: una visione mistica georeligiosa tanto quanto geopolitica. E sia la Santa Rus degli zar che il Russkiy Mir di Putin – o Mondo Russo – fondono religione, nazionalismo e difesa dei valori conservatori in una mistura tossica e torbida.
Nicholas “si considerava il difensore della fede ortodossa”, secondo lo storico Orlando Figes, mentre l’Occidente e i suoi valori laici e liberali rappresentavano un pericolo per il carattere distintivo della Russia. Così, ha plasmato una nuova ideologia nazionale per contrastare queste idee occidentali e l’erosione dei valori tradizionali e cristiani. Nel frattempo, il suo ministro dell’istruzione, Sergei Uvarov, ha incaricato le scuole russe di insegnare “ortodossia, autocrazia e nazionalità”.
Allo stesso modo Putin si scaglia contro quella che vede come la decadenza sovversiva delle potenze occidentali. “Hanno cercato di distruggere i nostri valori tradizionali e di imporci i loro falsi valori che avrebbero eroso noi, il nostro popolo dall’interno”, ha detto nel suo discorso che annunciava la cosiddetta “operazione militare speciale” in Ucraina. Secondo il suo modo di pensare, i diritti LGBTQ+, il femminismo e il multiculturalismo sono degradanti e contrari alla natura umana; rappresentano una minaccia esistenziale per la Russia.
E proprio come le istruzioni di Uvarov, quest’anno, quelle di Putin Cremlino lanciato il cosiddetto curriculum “My Country”, che offre una narrazione storica altamente selettiva e colorata, che sottolinea che agli scolari della nazione dovrebbe essere insegnato “l’amore per la Patria” e come “non fa paura morire per la Russia”.
Anche i rimuginii e le lamentele di Putin sulle potenze occidentali che umiliano la sua nazione, la sua accusa di voler smantellare la Federazione Russa e strappare via l’Ucraina, fanno da vicino eco alle opinioni di Nicholas.
Lo zar nutriva profonde lamentele contro le potenze occidentali per quello che considerava un trattamento ingiusto, un fatto che fu portato a casa dai commenti che scarabocchiò ai margini di un memorandum del 1853 che delineava le relazioni tra la Russia e le potenze europee. Scritto per lui dal professore di storia Mikhail Pogodin, con grande gioia dello zar, il pezzo si scagliava contro quelli che vedeva come i doppi standard degli europei.
“Nessuno ha il diritto di intervenire” quando la Francia o l’Inghilterra annettono territori o dichiarano guerra alla Cina, ma “la Russia è obbligata a chiedere il permesso all’Europa se litiga con il suo vicino”, ha osservato Pogodin. “Non possiamo aspettarci nulla dall’Occidente se non odio cieco e malizia”, ha aggiunto. E a margine Nicholas aveva scarabocchiato: «Questo è il punto».
Parla il presidente russo Vladimir Putin
Teheran a luglio | Atta Kenare/AFP tramite Getty Images
Quindi, dati tutti questi parallelismi e somiglianze nel pensiero e nel comportamento, perché Nicholas non figura nel pantheon di Putin?
Forse perché alla fine funge da racconto ammonitore sull’eccessivo potere imperiale e da lezione sul fallimento, qualcosa che Putin – a cui non piacciono mai i perdenti – non vuole che gli venga ricordato, e certamente non vuole ricordare a coloro che ha regole.
Dopo anni passati a fare a modo suo, Nicholas alla fine sottovalutò la risolutezza delle potenze occidentali e giudicò male la determinazione ottomana a resistere alla sua richiesta di porre i sudditi ortodossi del sultano sotto la sua protezione e alle autorità ortodosse russe di controllare i santuari sacri in Palestina. al posto dei cattolici. Ordinò un’invasione della Moldavia e della Valacchia governate dagli ottomani, inviando altre forze ad avanzare su Costantinopoli, scatenando la guerra di Crimea.
Tuttavia, l’Inghilterra e la Francia sono intervenute, gli slavi nei Balcani non hanno risposto al suo appello per una ribellione contro il sultano e l’esercito di Nicola ha fallito.
La guerra fu un disastro per la Russia, mettendo a nudo le numerose debolezze del Paese, tra cui, secondo Figes, “la corruzione e l’incompetenza del comando; l’arretratezza tecnologica dell’esercito e della marina. . . l’incapacità dell’economia di sostenere uno stato di guerra contro le potenze industriali; la debolezza delle finanze del Paese; e i fallimenti dell’autocrazia.
Nicholas morì durante quella guerra, secondo quanto riferito dal rimorso. Il suo successore fu costretto a firmare un trattato umiliante e la Russia fu lasciata a piangere un quarto di milione di morti, con uno dei funzionari di Nicholas che si chiedeva: “Che senso aveva tutto questo?”
Ci si chiede se oggi qualche funzionario del Cremlino faccia una domanda simile a Putin.
Fonte: www.ilpolitico.eu