Due uomini giacciono su un fianco sul selciato, guardando di sbieco verso le gomme dell’auto. Un pesante stivale invernale poggia sulla guancia destra di uno di questi uomini. Da dietro si sentono delle voci: “Prendi le divise, vieni”, e poi, da parte di chi indossa quello stivale, qualcosa di indistinto, come una bestemmia, e poi lo stivale prende a calci l’uomo in faccia: presto, uno sfioramento con la guancia e fronte, a quanto pare, solo per spaventarlo. Questi sono i predoni, e ora sono stati catturati. Il video è stato condiviso 1.220 volte; ce ne sono altri in questo senso. Giustizia è stata fatta.
Avanti nel mio feed Twitter: la risposta. Appaiono due giovani, con facce rotonde, barbe ispide, lividi e sanguinamento intorno agli occhi. “Siamo i giovani che avete visto nel video che sta facendo il giro. . . . Non siamo predoni. Siamo andati in centro, io e mio cugino, a prendere le medicine di cui la nostra famiglia aveva urgente bisogno. Sulla via del ritorno, i membri delle forze dell’ordine, vedendo il mio zaino e le medicine nelle nostre mani, ci hanno trattato come predoni, ci hanno portato dietro un edificio e ci hanno picchiati, innocenti terremotati, senza pietà. . . . Non siamo predoni. Siamo giovani turchi che amano il nostro paese ed erano lì per prendersi cura dei nostri bisogni”.
Tre giorni dopo che due terremoti, 7.7 e 7.6 della scala Richter, si sono abbattuti su dieci province turche e su una fascia della Siria nordoccidentale, provocando lo sfollamento di ben tredici milioni di persone nella sola parte turca, il presidente turco Recep Tayyip Erdoğan ha dichiarato lo stato di eccezione in la regione colpita. Questa misura, ha detto, gli darebbe i poteri necessari per combattere i “predoni” (yağmacılar) che approfittano del caos per derubare i cittadini onesti.
Nessuno sa davvero chi dovrebbero essere i saccheggiatori. Alcuni sembrano pensare che siano rifugiati siriani. Così Selahattin Demirtaş, leader incarcerato del Partito democratico popolare (HDP), che sarà presto messo al bando, ci invita a respingere le voci di rifugiati che “saccheggiano” edifici crollati. Altri, miei amici, dicono che i predoni sono reali. Hanno alcuni amici a Kahramanmaraş che ora vivono in macchina. Un uomo è venuto e ha bussato alla finestra, ha detto che il governatore aveva annunciato che la diga locale si era rotta, il posto sarebbe stato presto allagato. Non avendo strade percorribili davanti a loro, macerie che bloccavano l’auto, sono scesi e sono scappati per salvarsi la vita, e sono stati derubati.
L’attuale bilancio delle vittime dei due terremoti di Kahramanmaraş – oltre quarantamila – è oltre cento volte il costo umano del fallito colpo di stato militare del 2016 e si sta avvicinando costantemente al numero di persone che sono morte in quattro decenni di guerriglia tra i turchi stato e il Partito dei Lavoratori del Kurdistan (PKK). È una catastrofe che purtroppo non è senza precedenti.
La violenza lenta non è lenta in Turchia. Chiunque viva qui negli ultimi dieci anni è stato testimone di una lunga serie di disastri, alcuni in parte “naturali” e altri di origine interamente umana. Incendi, allagamenti, disastri ferroviari, attentati terroristici e sminamenti di miniere hanno attraversato lo schermo dell’attenzione pubblica, un susseguirsi di stragi causate uniformemente dalla negligenza se non dalla malizia attiva da parte di uno Stato che reagisce bruciando i propri poteri emergenziali, incrinando sotto esame critico e punendo le vittime. La morte arriva rapidamente, in gran numero e senza responsabilità da parte di chi detiene il potere. Al contrario: i colpevoli continuano a vincere le elezioni, e nemmeno necessariamente barando.
Per i primi giorni dopo il terremoto del 6 febbraio, l’obiettivo principale del governo non è stato quello di alleviare le sofferenze, ma di punire il dissenso. All’indomani del terremoto, Erdoğan si è affrettato a lamentarsi del fatto che “è in corso una campagna contro la [sua] persona”. Gli utenti dei social media hanno contestato il modo in cui Erdoğan aveva chiamato i sindaci dei comuni colpiti, ma solo quelli del suo stesso partito. Una volta che il presidente ha chiamato gli altri, scrive un critico, il suo procuratore locale lo ha contattato. Ora avrebbe dovuto affrontare un’azione legale per aver presentato un’affermazione che era diventata retrospettivamente calunniosa. Quando un avvocato ha twittato “dov’è lo stato?” dopo aver cercato invano tra le macerie i suoi stessi parenti, la Procura ha aperto un’inchiesta contro di lui con l’accusa di “insulto allo Stato”.
Cinque giorni dopo il terremoto, le autorità hanno cominciato ad affrontare seriamente la crisi. Sabato, Erdoğan ha dichiarato che i dormitori delle università pubbliche avrebbero ospitato i profughi dei terremoti, mentre gli studenti sarebbero stati rimandati a casa per un semestre di apprendimento a distanza. Il giorno in cui è stato fatto l’annuncio del presidente, è apparso un video di funzionari che costringono gli studenti a uscire dai dormitori, tra cui una giovane donna che ha perso i propri genitori nel terremoto. Il passo ha suscitato critiche da parte degli accademici scoraggiati dal declino degli standard di apprendimento durante l’era del Covid-19, e un importante economista ha chiesto allo stato di ospitare i sopravvissuti in basi militari. Ma tra tutte le istituzioni che il governo potrebbe smantellare per il bene dei terremotati, l’università è opportuna, poiché i campus sono bastioni dell’opposizione.
L’apparato di soccorso in caso di calamità del paese, la Presidenza per la gestione dei soccorsi e dei disastri (AFAD), è uno dei numerosi organi governativi a vedere diminuire la propria quota del bilancio statale negli ultimi anni, poiché i fondi vengono reindirizzati alla Direzione presidenziale per gli affari religiosi. Istituito inizialmente nel 1924 per incanalare la devozione musulmana sunnita in percorsi compatibili con l’autorità dello stato laico, il Direttorato è cresciuto a dismisura sotto il governo del Partito per la giustizia e lo sviluppo (AKP), diventando il suo principale organo di propaganda e uno strumento della sua agenda di “innalzamento di un generazione religiosa”. Oltre ai suoi doveri tradizionali di mantenere le moschee, impiegare imam e pubblicare letteratura devozionale, la Direzione ora fa sentire la sua voce nelle lezioni di religione che Erdoğan ha diffuso a tutti i livelli educativi e nelle pubblicità televisive di manifestazioni anti-LGBT.
La religione in Turchia è un monopolio di Stato, un fatto che la risposta del governo ai terremoti ha chiarito.
Dal 2022 al 2023, il governo ha ridotto di un terzo il budget dell’AFAD, da 12,1 miliardi a 8 miliardi di lire turche (TL), mentre ha ampliato del 56 per cento il finanziamento della Direzione, da poco meno di 23 miliardi a quasi 36 miliardi di TL: più del Ministero degli Esteri e dei ministeri della cultura messi insieme. Si prevede che il budget della Direzione aumenterà di un altro 60% rispetto al suo livello attuale entro il 2025, raggiungendo i 49,8 miliardi di TL, mentre quello dell’AFAD sarà di poco superiore ai dieci miliardi: ancora inferiore al suo budget per il 2022.
I relativamente pochi soldi spesi per l’AFAD non vanno necessariamente per i soccorsi in caso di calamità. Sebbene i cittadini turchi paghino una tassa sulle telecomunicazioni ufficialmente intesa a consolidare gli edifici per resistere ai terremoti, Erdoğan e i suoi ministri hanno rivelato in più occasioni che il denaro è stato in gran parte speso per progetti infrastrutturali e per rimborsare un prestito del FMI. Su richiesta dei parlamentari dell’opposizione, la corte dei conti dello stato ha riferito che circa 7,7 milioni di TL dei 10,7 milioni di TL del budget dell’agenzia per il 2021 erano stati spesi per “trasferimento di capitale”. In risposta alle domande dei parlamentari, l’AFAD ha affermato di aver trasferito i soldi alla Mass Housing Development Administration (TOKİ) dello stato “per la costruzione di alloggi”.
La religione in Turchia è un monopolio di Stato, un fatto che la risposta del governo ai terremoti ha chiarito. Il “direttore generale dell’intervento in caso di calamità” dell’AFAD, Ismail Palakoğlu, è un teologo che non aveva alcuna esperienza professionale nei soccorsi in caso di calamità prima di essere nominato alla carica nel 2018. Il personale dell’agenzia con persone scelte in base alla loro vicinanza al partito al governo, non qualifiche professionali, non è sfuggito all’attenzione. In un documento interno che è arrivato al giornale BirGün il 3 febbraio, i dipendenti dell’AFAD hanno persino accennato a questa debolezza nel criticare la risposta della loro stessa agenzia a un terremoto molto più piccolo vicino alla costa del Mar Nero nel novembre 2022, osservando che “invece di ingegneri civili, ci siamo riuniti squadre di insegnanti e imam”.
Nelle prime quaranta ore critiche dei soccorsi questa volta, l’AFAD era chiaramente sovraccaricato, secondo quanto riferito, inviando 9.000 persone in una parte della regione dove cinque milioni avevano bisogno di aiuto. I social media e i pochi giornali di opposizione rimasti pullulavano di notizie da luoghi in cui le persone erano intrappolate sotto le macerie e il personale dell’AFAD non era stato visto. Eppure lo Stato non è stato passivo. Entro quattro giorni dal terremoto, la Direzione ha annunciato di aver mobilitato 2.500 “consiglieri spirituali” per consolare le vittime. Le immagini di “stanze di preghiera mobili” inviate nella regione hanno ispirato la presa in giro degli irriverenti, che pensavano che assomigliassero a vasini, mentre una grave carenza di servizi igienici reali ha reso la vita ancora più difficile ai sopravvissuti, un numero imprecisato dei quali si è congelato per morte nella notte d’inverno.
Con l’aumento del bilancio delle vittime, la risposta dei leader dell’AKP è passata da inefficace a attivamente dannosa. Notando che l’AFAD non era ancora apparso nei siti in cui i parenti erano sepolti sotto i resti delle loro case, le persone nella regione si sono rivolte rapidamente a Twitter per organizzare i soccorsi per conto proprio. Mentre i sopravvissuti disperati pubblicavano le coordinate dei loro amici e parenti perduti, soccorsi improvvisati e istruzioni di aiuto si mescolavano alle critiche alla risposta dello stato. Il terzo giorno della crisi, le autorità hanno bloccato l’accesso a Twitter in Turchia.
Non volendo vedere l’AFAD messo in secondo piano, i portavoce del governo hanno organizzato una campagna di propaganda contro gli enti di beneficenza privati. Il ministro dell’Interno Süleyman Soylu ha affermato che la donazione a qualsiasi organizzazione diversa dall’AFAD è stata una “provocazione”, una parola usata abitualmente in riferimento a gesti politici che minacciano la sicurezza pubblica. Un bersaglio particolare è l’anziano rocker di fama nazionale Haluk Levent, il cui ente di beneficenza Ahbap (“Buddy”) ha mobilitato centinaia di milioni di lire per raccogliere provviste per i sopravvissuti e riparare scuole e strutture mediche danneggiate.
Dal primo giorno della crisi, la domanda “AFAD o Ahbap?” divenne una voce popolare sui siti wiki turchi. Sotto l’assalto retorico dei media dell’AKP, Levent ha assicurato al governo che non intende fare del male all’AFAD, supplicando i suoi stessi sostenitori di dire che “sia l’AFAD che Ahbap sono nostri” e sottolineando di aver già firmato un protocollo di cooperazione con UNA MODA PASSEGGERA. Questo non è bastato a Soylu, che ha minacciato azioni legali contro “coloro che pensano di poter fare passo dopo passo con lo Stato”.
Mentre gli oppositori di Erdoğan hanno notato le lamentele dei sopravvissuti sull’assenza dell’AFAD nei luoghi in cui i loro parenti erano scomparsi, i suoi sostenitori hanno perseguitato i soccorritori che non godono di un’identità sanzionata dall’AKP. Quando una squadra di soccorso israeliana che aveva salvato diciannove vite ha abbandonato il proprio lavoro dopo aver ricevuto un rapporto dell’intelligence di una minaccia per le loro vite, il quotidiano filogovernativo Yeni Akit ha fatto sembrare la rimozione forzata delle “spie sotto mentite spoglie di ricerca e salvataggio”. eroica resistenza al sionismo. Quando il sindaco di Istanbul Ekrem İmamoğlu, una star del Partito popolare repubblicano di opposizione (CHP), ha annunciato i soccorsi del comune in un discorso all’aperto, un ex parlamentare dell’AKP lo ha criticato definendolo un “mancante degli inglesi”.
Nonostante l’atteggiamento del governo, la popolazione turca ha mostrato un’eroica disponibilità ad aiutare gli afflitti. L’edificio del consiglio studentesco di un’università a cui ho donato le forniture era pieno dal pavimento al soffitto di scatole poche ore dopo l’apertura dei suoi soccorsi e molti studenti stavano lasciando gli studi per fare volontariato a tempo pieno. Su iniziativa dei governi locali e della direzione alberghiera, centinaia di hotel nei centri turistici delle coste dell’Egeo e del Mediterraneo stanno aprendo le loro porte ai terremotati. Offrendosi volontari per il servizio a migliaia, i minatori hanno messo a rischio le loro vite e le loro capacità al lavoro scavando sotto le macerie per estrarre i sopravvissuti.
L’intervento dei minatori è particolarmente significativo, in quanto proviene da una parte della popolazione già particolarmente esposta a questo genere di calamità. Parte del programma neoliberista che ha ottenuto i riconoscimenti dell’AKP dalla stampa economica mondiale dopo la sua ascesa al potere nel 2002 è stata un’aggressiva svendita delle imprese statali, comprese le miniere. Di conseguenza, il già grave problema degli “incidenti sul lavoro” mortali nelle miniere del paese è peggiorato notevolmente.
Il peggiore di molti di questi casi è stato un incendio scoppiato a Soma, sulla costa egea, nel 2014, in una miniera di lignite il cui proprietario si era vantato di essere riuscito, “grazie ai metodi del settore privato”, a ridurre i costi operativi 80 percento. In una miniera, i costi operativi sono in gran parte costi di sicurezza, e quando è scoppiato l’incendio, le porte di emergenza all’interno della miniera sono state chiuse a chiave, consegnando trecentouno minatori a quella che una testa parlante filogovernativa ha definito “una dolce morte” da carbone monossido. I parlamentari del CHP hanno ricordato le denunce che avevano presentato mesi prima a nome dei minatori di Soma per protestare contro la mancanza di sicurezza, e che il governo aveva ignorato.
Quando Erdoğan e il suo entourage hanno visitato Soma, il suo consigliere ha preso a calci un uomo che protestava per la morte dei suoi parenti. Erdoğan ha commentato che la morte dei minatori faceva parte del fıtrat (lotto divinamente sancito) di “questo lavoro”, proprio come, in simili disastri minerari altrove, ha affermato che era il loro “destino” e ha inoltrato ulteriori domande al suo direttore degli affari religiosi.
Nelle lezioni di religione obbligatorie imposte per la prima volta alle scuole turche dalla giunta militare che ha anche lanciato la svolta della Turchia verso il neoliberismo nei primi anni ’80, ogni bambino musulmano impara che il destino (kader) è un pilastro dell’Islam, uno dei pochi articoli non negoziabili di fede. Nella mente popolare, il concetto è fortemente legato al momento della morte. Un mio pio ex studente mi ha detto che kader era etimologicamente connesso a kadar, una parola che significa “fino a”, come in “fino a quella data”, e ha illustrato il concetto di destino attraverso la figura greca Atropo che taglia i fili della vita. Solo attraverso tali associazioni si può dare un senso all’affermazione molto pubblicizzata, da parte di un fisico (!), secondo cui coloro che morirono nel terremoto erano destinati a farlo, e sarebbero morti in quel momento anche se fossero stati “su Marte”. “
Se gli appelli di Erdoğan al “destino” corrispondano o meno all’Islam autentico, non sono qualificato per dirlo, e ho incontrato diversi musulmani sinceri che hanno smesso di frequentare le sessioni di preghiera del venerdì disgustati dal modo in cui la Direzione ha trasformato ogni sermone in propaganda dell’AKP . In ogni caso, il destino è molto utile al partito al potere. Poiché conta come dottrina religiosa, la critica al suo dispiegamento retorico può essere considerata incitamento all’odio; la polizia sta ora indagando sui giornalisti Merdan Yanardağ e Enver Aysever per commenti che presumibilmente fomentano odio contro i fedeli.
Come sarebbe il paesaggio colpito dal terremoto se l’industria edile legata all’AKP avesse dovuto rispettare i regolamenti edilizi?
La posizione fisica e la topografia della Turchia la rendono ricca di risorse rinnovabili come l’energia eolica e idrica, l’agricoltura e il carbone che occupa un posto di rilievo nelle politiche estrattiviste dell’AKP, ma rende anche il paese vulnerabile a un’ampia gamma di disastri naturali. La penisola anatolica, quella che gli antichi chiamavano Asia Minore, è circondata su tre lati dai mari e non a caso è il punto d’incontro di diverse grandi faglie che corrono lungo le coste.
La Turchia non è estranea a massicci terremoti. Nel 1999 uno scosse la parte orientale della metropoli di Istanbul dal suo epicentro nella città di Yalova, uccidendo oltre diciottomila persone. Dire che le sue lezioni non sono state apprese è sia un eufemismo che una semplificazione eccessiva. Alcune persone hanno imparato la lezione che gli standard di sicurezza nelle costruzioni sono fondamentali; I terribili avvertimenti dei geologi turchi non sono difficili da trovare, e i timori che “il grande” colpisca Istanbul sono una premessa sotterranea sufficiente nella cultura popolare turca per fornire la trama di un film gotico ampiamente diffuso. Per capire perché la burocrazia turca non ha attuato questa consapevolezza sotterranea, bisogna capire qual è la posta in gioco nell’addomesticare il settore delle costruzioni senza legge.
Da un lato, c’è il desiderio di fare appello a una popolazione che fa affidamento su alloggi economici e poco sicuri. Nell’intensa urbanizzazione degli ultimi decenni di sviluppo turco, molti piccoli imprenditori costruirono case letteralmente durante la notte su terreni pubblici, generalmente su ripide colline o ai margini delle città, per famiglie in fuga da fattorie fallite e villaggi morenti a favore di una vita incerta del lavoro salariato urbano. L’usanza è di lasciare in piedi queste case “costruite di notte” (gecekondu), anche se lo stato ha il diritto di demolirle e lo fa periodicamente. D’altra parte, l’edilizia su larga scala è stata un’industria gigantesca negli ultimi vent’anni e un punto fermo dell’economia politica dell’AKP, sia nel settore privato che attraverso enormi progetti di opere pubbliche messi in piedi dallo stato.
Il primo decennio al potere dell’AKP è stato un periodo favorevole per il capitalismo turco. Con i tassi di interesse ai minimi storici in Occidente, il capitale è confluito nei “mercati emergenti” ad alto rischio, stimolando quella che l’economista Erinç Yeldan chiama “crescita guidata dalla speculazione”. I conti di portafoglio alla ricerca di tassi più elevati hanno investito valuta estera nelle banche turche, rendendo disponibili fondi per prestiti alle imprese e gonfiando il TL abbastanza da rendere i beni di importazione accessibili ai consumatori turchi.
In mezzo al conseguente boom del commercio al dettaglio e del credito, il settore delle costruzioni era pronto ad assorbire la parte del leone di una crescita economica finanziata in gran parte da prestiti a breve termine. Lo stato ha perseguito miglioramenti infrastrutturali e abitativi, con l’obiettivo di migliorare ulteriormente i valori immobiliari. Il modo in cui questa crescita è stata finanziata ha portato a un aumento dei disavanzi delle partite correnti e del debito del settore privato, ma anche ora che la bolla è scoppiata, nuovi contratti continuano ad arricchire le imprese con legami con l’AKP. Molti di questi nuovi edifici ora giacciono in rovina, inclusi diversi ospedali pubblici; nella provincia di Hatay, nessun ospedale ha funzionato a pieno regime nei due giorni successivi ai terremoti.
L’impensabile bilancio delle vittime – al 19 febbraio, fonti ufficiali elencano 41.456 morti e oltre 100.000 feriti in Turchia, e almeno 5.800 morti in Siria – è ancora molto al di sotto delle 200.000 persone che secondo le stime del geofisico Ahmet Ercan sarebbero rimaste sotto le macerie di oltre seimila edifici crollati una settimana fa. Con il passare dei giorni, la sopravvivenza sotto le macerie diventa sempre più improbabile, anche se i salvataggi riusciti da parte del personale dell’AFAD continuano ad apparire in televisione sopra i sottotitoli che annunciano un “miracolo” (mucize). L’8 febbraio il Dr. Ercan ha invitato le autorità a rilasciare un elenco completo di tutti i dispersi, ma non è arrivata una risposta. Se i suoi calcoli sono corretti, è probabile che il conteggio finale sia significativamente più alto.
Di questi morti, quanti avrebbero potuto essere salvati se l’AFAD fosse stato meglio finanziato o se i soccorsi alternativi non fossero stati bloccati dallo stato? Come sarebbe il paesaggio colpito dal terremoto se l’industria edile legata all’AKP avesse dovuto rispettare i regolamenti edilizi?
Il 16 febbraio, le autorità hanno contato 61.722 edifici gravemente danneggiati o che necessitavano urgentemente di demolizione. Eppure la presenza di solidi edifici in piedi in alcune delle aree più colpite dimostra che la distruzione avrebbe potuto essere molto meno grave. In un distretto della provincia di Hatay, nessun edificio è crollato e nessuno è morto nel terremoto, anche se i distretti vicini sono stati devastati da tutte le parti. Il sindaco dell’eccezionale quartiere, che era stato sia ammirato che deriso per la sua estrema puntigliosità, ha detto ai giornalisti che in tutto il suo mandato non aveva mai permesso a nessuno di costruire nulla in modo non ufficiale.
Con i suoi sermoni sul destino, il governo ha cercato di screditare anche il più superficiale calcolo di causa ed effetto dietro a tante morti evitabili. Eppure ha dovuto fare delle concessioni. Dopo cinque giorni di voci di opposizione che chiedevano l’arresto di imprenditori che avevano violato i regolamenti edilizi, la polizia ha finalmente arrestato uno di questi uomini d’affari che cercava di lasciare il paese. Autore di un costoso complesso di condomini di lusso ad Antakya che il terremoto ha immediatamente polverizzato, si era fatto notare negando in modo impertinente la responsabilità per la sua idea non all’altezza. Il giorno successivo, la polizia ha iniziato a catturare altri appaltatori.
Tuttavia, prendere in custodia una manciata di uomini non costituisce un riconoscimento del rifiuto sistemico del partito-stato di far rispettare i requisiti di pubblica sicurezza quando era in gioco la sua economia politica clientelare. Come mi ha spiegato un collega turco durante una conversazione, i colpevoli non saranno chiamati a rendere conto quando i colpevoli e coloro che rispondono sono le stesse persone.
Il 13 febbraio il giornalista Eray Görgülü ha scoperto un discorso che Erdoğan aveva tenuto a Kahramanmaraş nel 2019 propagandando la sua più recente “amnistia edilizia”. Lì, il presidente si è vantato di aver “risolto i problemi di 144.556 cittadini di Maraş” perdonando le strutture senza licenza costruite a loro nome. Negli ultimi vent’anni il governo ha annunciato nove di queste “amnistie”, una in più rispetto a quanto avevano promulgato i precedenti governi nei precedenti quarantasette. In una tesi completata nel 2021, riferisce Görgülü, il ricercatore dell’Università di Ankara Mahmut Şeydanlıoğlu ha concluso che dal 2017 in poi, più della metà del patrimonio edilizio della Turchia era senza licenza.
In questo ambiente senza legge dominato da appaltatori senza scrupoli, la costruzione spesso procede con poco o nessun contributo da parte degli architetti. A scapito dell’urbanistica turca, gli architetti sono anche un bersaglio della guerra in corso dell’AKP contro le organizzazioni professionali, a lungo un organo vitale della società civile. Fino al 2018, l’ufficio degli architetti aveva la responsabilità ufficiale di monitorare le nuove costruzioni e poteva ritardare di anni i nuovi progetti nei tribunali se i piani non superavano l’esame per motivi di sicurezza, o anche estetici. Erdoğan ha annullato questo diritto come rappresaglia per le critiche e il ruolo politico del leader dell’ufficio Mücella Yapıcı e per aver co-organizzato le manifestazioni di Gezi Park del 2013, per le quali ora sta scontando una condanna a diciotto anni.
Il conflitto di Gezi Park, ovviamente, ha avuto a che fare anche con l’edilizia: il progetto prevedeva di liberare un parco pubblico per fare spazio a un centro commerciale sotto forma di una caserma ottomana ricostruita. Dopo mesi del più grande movimento di protesta nella storia turca, Erdoğan ha deciso di lasciare che una sentenza del tribunale gli togliesse di mano la questione. Preservare il parco è stata una rara vittoria nella resistenza alla spinta dell’AKP a chiudere gli spazi pubblici non dedicati né al commercio né alla religione.
Tra gli edifici abusivi della Turchia c’è la casa più grande di tutte, un complesso trenta volte più grande della Casa Bianca, dove abitava un certo Recep Tayyip Erdoğan. Finanziata da un fondo segreto mai registrato in parlamento, la casa di mille stanze eretta per il leader ancor prima che si trasferisse dall’ufficio del primo ministro alla presidenza nel 2015 è stata costruita nonostante un’ordinanza del tribunale per fermare la costruzione. Ha fatto spostare la Biblioteca Nazionale nel “campus” del palazzo e ora adora in un’enorme moschea sul terreno di sua proprietà, poiché la moschea altrettanto grandiosa della Direzione non è abbastanza privata per lui.
Un modo di leggere i progressi dell’AKP è come un processo di privatizzazione in due fasi. Nei suoi primi due mandati, il governo dell’AKP ha privatizzato gran parte dei beni statali della Turchia, sulla strada per rendere lo stato stesso proprietà privata di un uomo e dei suoi amici. La prima fase – il neoliberismo standard – ha ottenuto il plauso dell’AKP da parte dell’establishment occidentale, che ora è inorridito dalla seconda fase, che assomiglia più a Putin che a Thatcher. (A pensarci bene, lo stesso Putin è uscito da Eltsin, grandezza imperiale che segue la dottrina dello shock.)
La strada che porta dal neoliberismo alla cattura dello stato deve essere compresa meglio se noi negli Stati Uniti e altrove vogliamo impedire alle nostre stesse società di percorrerla. Ci sono più di meri fattori economici coinvolti. Un indizio sul caso turco è disponibile nel già citato discorso di Erdoğan, in cui il presidente si è elogiato per quello che ora sembra un grave errore, se non un crimine. Nel 2019, Erdoğan ha dato al suo pubblico la buona notizia che li stava liberando dalle regole, le stesse regole che in seguito avrebbe violato lui stesso in grande stile. Gran parte dell’appello dei leader autoritari è la loro promessa di liberarci dall’onere della legge. Non lo seguono da soli e li amiamo per questo, volendo essere come loro. Quando Donald Trump ha detto che poteva sparare a qualcuno nel bel mezzo della giornata a Broadway e farla franca, questo gli ha fatto guadagnare voti.
In questo periodo di lutto e caos, le persone le cui differenze sulla religione, sul nazionalismo turco e curdo e su altre questioni che risalgono a oltre un secolo dovranno lavorare insieme per dare priorità alla fine del dominio dell’AKP.
Erdoğan affronterà nuovamente gli elettori a maggio, in un’elezione generale che potrebbe essere rinviata o meno. I suoi avversari affrontano una battaglia in salita. La repressione dell’opposizione dal tentativo di colpo di stato del luglio 2016 e il crollo del processo di pace tra lo Stato e il PKK hanno portato in prigione importanti figure dell’opposizione curda e laicista di centrosinistra. Avendo i suoi tribunali condannare i politici dell’opposizione per promozione del terrorismo, Erdoğan ha iniziato a deporre i sindaci eletti e a sostituirli con i suoi tirapiedi, noti come “custodi” (kayyum). In questo modo, ha rimosso l’HDP dalla sede locale, mentre ha avviato una serie di procedimenti giudiziari per spodestare e incarcerare i parlamentari dell’HDP; presto la festa sarà probabilmente bandita.
Anche alcuni sindaci CHP hanno visto rubare i loro comuni, e ora tutti gli occhi sono puntati sul premio: l’Istanbul di Ekrem İmamoğlu. L’antica capitale imperiale è di immensa importanza materiale e simbolica. Da quando un giovane Tayyip Erdoğan è stato eletto sindaco nel 1994, ha servito prima il suo Welfare Party e il successivo AKP come una ricca fonte sia di entrate che di voti. Collegando gli uomini d’affari conservatori con i lavoratori non sindacalizzati e del settore informale in reti che coinvolgono sia programmi di assistenza pubblica che enti di beneficenza privati, gli islamisti potrebbero attribuire il benessere dei lavoratori al personale specifico coinvolto nell’alleviare la loro situazione, ottenendo così il loro sostegno senza consentire alla politica di classe di svantaggiare il capitale nel punto di produzione.1
Quando l’AKP ha perso Istanbul contro İmamoğlu nel 2019, ha perso la base di questo sistema clientelare. Ma due mesi fa, un tribunale ha condannato İmamoğlu a due anni di carcere per aver “insultato” alcuni giudici – li ha definiti “pazzi” – durante la sua campagna elettorale. Una volta confermata in appello, questa sentenza basterà a destituire il sindaco dal suo incarico ea escluderlo dalla politica a vita.
Non sappiamo se il tribunale agirà in tempo per impedire a İmamoğlu di partecipare alle elezioni. Molti sostenitori vogliono ancora vederlo come il candidato del principale blocco di opposizione, un gruppo di sei partiti incentrato sul CHP di Kemal Kılıçdaroğlu. Chiamata popolarmente “la tavola dei sei”, comprende tre minuscoli partiti scissionisti dell’ex AKP e un partito islamista (precedentemente?) ultraconservatore che afferma di rappresentare l’eredità del mentore di Erdoğan, Necmettin Erbakan, e il cui leader, piuttosto stranamente, sostiene Kılıçdaroğlu come candidato. L’unico dei sei che rivaleggia con il CHP è il Good Party di Meral Akşener, che si staccò dal MHP quando quest’ultimo abbracciò Erdoğan, e deve il suo nome a un gioco di parole che coinvolge una runa turca preislamica.
Il fatto che questa stravagante coalizione non sia ancora riuscita a nominare un candidato ti dice tutto ciò che devi sapere su quanto efficacemente opera l’opposizione principale sotto la guida del CHP. Non aiuta il fatto che il partito al governo abbia sequestrato più del 90% dei media in volume, messo da parte i giornalisti costringendoli al carcere o all’esilio, e in alcuni casi sequestrando società di media per ordine del tribunale e consegnandole a uomini d’affari clientelari. Il risultato è un media che risuona di racconti di cospirazioni straniere, ricordi vendicativi di epoche passate di dominio laicista e un’enfasi su qualsiasi questione suscettibile di esacerbare le divisioni interne di un’opposizione i cui diversi gruppi, fino a poco tempo fa, avevano più l’uno contro l’altro di quanto non avuto contro l’AKP.
Da quando è salito al potere per la prima volta nel 2002, il partito al governo ha intensificato la disuguaglianza concedendo doni simbolici a popolazioni precedentemente emarginate. Ha cancellato i privilegi dei dipendenti pubblici nel sistema sanitario e legalizzato l’hijab negli edifici pubblici. Nell’era del “processo di pace”, ha aperto canali televisivi pubblici in curdo e in arabo. Proietta un volto e una voce con cui i gruppi sfollati dalla modernizzazione turca si sentono a casa. Alcuni proletari sembrano non pensare di meritare più di questo, o di poterlo ottenere dai partiti di opposizione. Resta da vedere se quest’ultimo può fare un tono più persuasivo in un momento in cui il bisogno di materiale si acuirà.
In questo periodo di lutto e caos, le persone le cui differenze sulla religione, sul nazionalismo turco e curdo e su altre questioni che risalgono a oltre un secolo dovranno lavorare insieme per dare priorità alla fine del dominio dell’AKP. L’unità con cui la società civile ha affrontato il terremoto è necessaria sul fronte politico. Altrimenti i predoni se la caveranno di nuovo
La posta Una catastrofe di Stato in Turchia apparso per primo su Verità.
Fonte: www.veritydig.com